Anda bisa mendengarkan materi siaran Voice of Islam [VOI] di radio tercinta di kota Anda. Untuk Hari Selasa, 9 September 2008, Rubrik “Konsultasi Surat” akan membahas tema “KONTROVERSI HUKUMAN MATI”. Narasumber untuk membahas tema ini adalah Usth. Ir. Lathifah Musa, beliau adalah penulis buku Kejahatan Demokrasi.

Radio-radio di seluruh Indonesia yang sudah menyiarkan acara Voice of Islam dan jam siarnya, bisa Anda KLIK di sini. Semoga bermanfaat.

Salam,

Media Islam Net

“Mengapa orang harus beragama?”

“Mengapa?”

“Mengapa balik bertanya?”

“Pertanyaanmu lucu.”

Seorang laki-laki berperawakan sedang, berambut cepak, berkulit putih, duduk di bangku semen di bawah pohon. Lawan bicaranya, yang punya ciri fisik hampir sama, hanya sedikit lebih kurus, berdiri memunggungi. Tangan kirinya memegang ranting kering, sementara tangan kanannya perlahan mematah-matahkan ranting itu sedikit demi sedikit.

“Semua agama mengajarkan pada kebaikan. Lalu, untuk apa memilih agama? Meyakini hal-hal yang aneh. Memaksa diri melakukan ritual peribadatan yang melelahkan, bahkan seringkali tidak efisien.”

“Apa kau pikir orang beragama terpaksa melakukan itu semua?”

“Kupikir, ya.”

“Termasuk aku?”

“Mengapa kau malah bertanya padaku?”

Si Sedang tersenyum, lalu melanjutkan perkataannya pada si Kurus yang sudah beralih posisi. Duduk di bangku semen yang sedikit rusak., “Apa selama ini kamu tidak beragama?”

“Dulu pernah. Tapi, setelah kurasa tak ada gunanya lagi, aku berniat tak memeluk agama mana pun.”

“Tidak ada gunanya?”

“Apa kau pikir ada gunanya. Lihatlah mereka yang mengaku beragama tapi hobi berbuat onar di muka bumi ini. Bagiku, yang penting menjadi orang baik.”

Si Sedang menebarkan senyum. “Baik. Lalu, apa ukurannya?”

“Menolong orang, itu baik. Tidak usil terhadap urusan orang lain, itu baik. Mudah saja. Manusia punya akal. Bisa berpikir.”

“Menolong orang? Siapa pun orang itu?”

“Tentu saja.”

“Termasuk jika mereka adalah para pencuri, koruptor, jambret, dan sebagainya?”

“Ya!” Si Kurus membusungkan dada.

“Bila mereka berbuat salah lalu memintamu untuk menyembunyikan kejahatan mereka, apakah kau juga akan kabulkan?”

Si Kurus menghembuskan nafas. “Apa inti pembicaraanmu yang berputar-putar sedari tadi?”

“Manusia butuh standar nilai untuk mengambil sikap dalam kehidupan. Dan itu adalah agama. Satu sistem aturan yang lengkap buatan Tuhan.”

“Tuhan katamu? Hah…itu cuma dalil orang yang malas berpikir untuk mencari solusi dalam kehidupannya. Apa gunanya Tuhan kasih kita otak kalau apa-apa kita musti mencari tahu apa mau Tuhan?”

“Karena itulah fungsi otak menurut-Nya.”

“Apakah orang menurut saja perlu otak?”

“Tentu.”

“Tak perlu banyak mendoktrinku. Aku sudah muak! Berikan bukti kalau kau mampu.” Si Kurus berkacak pinggang.

“Allah perintahkan manusia menutup aurat. Lalu muncul tradisi berpakaian,? muncul ahli jahit, lalu muncul pula ahli yang menciptakan mesin untuk produksi kain secara massal.”

“Cuma itu?” Si Kurus tersenyum mengejek.

“Allah perintahkan haji. Lalu manusia berpikir tentang bagaimana mencapai Mekah secara lebih cepat, bagaimana membuat konstruksi bangunan yang lebih aman bagi jamaah, kemudian…”

“Stop, sedari tadi siapa yang sebenarnya sedang kau ceritakan? Orang Muslim?”

“Siapapun yang mengimani Allah.”

“Kau pikir, orang yang menemukan mesin-mesin, sarana transportasi canggih, sarana informasi modern adalah orang-orang yang katamu beriman itu? Kau pikir, agama punya peran di balik semua kecanggihan teknologi yang kita nikmati sekarang ini? Huaa..ha…haaa….kamu mimpi! Kau tahu, Einstein pun atheis!”

Si Sedang berhenti sejenak, menunggu sampai Si Kurus menyelesaikan gelak tawanya. “Kau hanya memintaku memberi bukti bahwa sebuah ketaatan pun membutuhkan akal. Ilmuwan Muslim, tak pernahkah kamu mendengar tentang Avicena, Averoes, Ibnu Khaldun…”

“Sudahlah. Bosan aku ngomong sama kamu. Peluklah mimpi dan fantasi masa lalu itu! Aku mau pulang. Banyak urusan!”

“Hati-hati di jalan. Semoga Allah selekasnya menunjukimu, Sobat.”

Si Kurus menuju mobilnya sambil terbahak-bahak. “Ha ha ha…semoga kamu pun masih tak bosan dengan Tuhanmu.”

***

Langit senja menjelang petang.

“Kita mulai sekarang?”

“Nanti saja seusai sholat Isya.”

Si Kurus mendengus. “Terserah kau sajalah. Aku ini orang demokratis, tak mau mengusik orang yang masih mau percaya aturan-aturan ruwet.”

Lima belas menit berlalu. Si Sedang telah duduk manis di depan teman diskusinya.

“Kamu masih percaya sama perlunya beragama sampai detik ini?”

“Kau masih juga tak percaya?”

“Kau bisa buktikan kalau sorga dan neraka ada? Itu kan yang bikin orang mau-maunya beragama.”

“Sebaliknya, apakah kau bisa buktikan kalau dua hal itu tak ada?”

“Hhh…” Si Kurus menggebrak meja. “Kerjamu selalu saja bertanya balik. Kamu tidak punya cara lain yang lebih cerdas?”

Si Sedang meringis sembari meniup-niup tangannya yang terkena muncratan teh panas dari cangkirnya yang bergetar keras. “Aku tidak bertanya balik. Tapi begitulah jawabanku.”

“Hhh….jawaban! ” Si Kurus mendengus.

“Tiap agama mengajarkan kebaikan. Itu yang sama. Yang pasti berbeda adalah bagaimana mengimani keberadaan-Nya.”

“Apa menurutmu itu penting?”

“Jika hidup adalah bangunan, maka itu adalah pondasinya.”

“Klise. Tak punya jawaban yang lebih cerdas?”

“Minum dulu tehmu, nanti keburu dingin.”

Si Sedang menyeruput tehnya pelan-pelan. Membuang pandang ke cahaya bulan yang tampak remang-remang di balik awan hitam. Sementara Si Kurus hanya memandangi gerak Si Sedang tanpa kedip.

“Jika atas nama agama orang jadi suka berselisih, berebut pengikut bahkan lalu berperang, apakah menurutmu agama masih penting?”

“Hmm…apakah menurutmu jika semua orang tak beragama lantas tak pernah berselisih, berebut pengikut dan tak suka perang?”

“Kamu…lagi-lagi!” Si Kurus seketika berdiri

“Tenang, Sobat. Duduklah dulu, lantas kau minum tehmu. Jadi diskusi kita akan lebih menyenangkan nantinya.”

“Kuikuti apa maumu tapi kau harus bisa kasih jawaban cerdas. Bukan balik tanya dan balik tanya terus. Berputar-putar tak tentu arah. Kau pikir aku tak punya pekerjaan lain selain meladeni omonganmu!”

“Sudah, duduk dulu. Nikmati apa yang bisa kuhidangkan malam ini kepadamu.”

Si Kurus menurut. Meminum teh dengan tergesa, memasukkan potongan-potongan biskuit dengan cepat ke mulut, lalu minum lagi.

“Sudah kuturuti apa maumu. Sekarang bicaralah yang lebih bermutu!”

“Beragama itu kebutuhan manusia.”

“Kenapa?”

“Karena manusia hidup butuh aturan.”

“Bukankah manusia punya otak?”

“Ya, tapi kapasitas otak manusia berbeda satu sama lain. Di samping itu, pengalaman hidup berbeda, menjadikan pola pikir berbeda. Standar orang akan kebenaran dan kebaikan pun akhirnya akan beda-beda. Dan jangan lupa, bukankah bersamaan dengan akal manusia juga punya nafsu? Maka Tuhan buat aturan sebagai panduan kehidupan.”

“Bosan aku. Kau tak punya kata-kata yang lain selain doktrin itu?”

“Beragama itu perlu. Dan agama yang benar hanyalah satu.” Si Sedang bicara tegas,

“Pasti agamamu sendiri, kan? Dari mana kamu tahu?”

“Karena hatiku menerima, otakku pun menerima. Apa lagi?”

Melihat Si Kurus terdiam, Si Sedang melanjutkan kata-katanya. “Semua agama mengajarkan kebaikan. Hal yang pasti saling berbeda satu sama lain adalah persoalan aqidah, bagaimana cara kita mengimani-Nya.”

Si Kurus menatap tajam lawan bicaranya. “Kenapa kebenaran itu hanya satu?”

“Karena Tuhan pun cuma ada satu.”

“Kalau semua orang yang beragama berkata begitu maka perang di dunia ini akan terus terjadi. Kamu tahu itu!” Si Kurus lagi-lagi menggebrak meja.

“Itu resiko hidup, Sobat. Jika pilihan dan keyakinan kita diusik, maka…”

“Jika agama tak ada, niscaya dunia ini akan tentram. Tenang. Damai. Tak ada pertumpahan darah,” potong Si Kurus tampak tak sabar.

“Kamu yakin?”

“Aku tak pernah bicara tanpa dasar keyakinan!”

“Tak pernahkah kau lihat dua orang bersaudara yang saling membunuh hanya karena berebut warisan, dua orang yang berebut kuasa lantas tega untuk saling memfitnah. Apa menurutmu itu juga salah agama?”

Si Kurus garuk-garuk kepala. Terdiam cukup lama.

Jawaban yang akhirnya keluar terdengar berat. “Itu kan cuma pertikaian kecil. Sepele. Sesuatu yang tak akan punya kekuatan memicu perang besar.”

“Jadi menurutmu Hitler membantai Yahudi karena alasan agama? Bush membombardir Irak karena alasan agama?”

Si Kurus mengangkat bahu. “Aku tak yakin. Bukan itu yang kumaksud.”

“Israel Palestina?”

“Kenapa harus jauh-jauh. Kau tak ingat kasus-kasus di negeri kita ini?” suara Si Kurus melemah. Sorot matanya tak lagi tajam.

“Lalu apa yang kau pikirkan sekarang, Sobat?”

“Manusia memang punya naluri untuk berkuasa dan bertikai. Agama menjadi salah satu pemicunya.”

“Emmm…begitu, ya.” Si Sedang mengangguk-angguk.

“Jika agama tak ada, aku yakin dunia ini akan lebih tenang. Lebih tentram.”

“Bagimana menurutmu jika ada orang yang mengaku hidupnya lebih tenang dan tentram setelah dia lebih khusyuk beragama?”

“Ah, itu kan cuma sugesti. Itu kan cuma karena hidupnya sudah susah di dunia, jadi dia menghayal akan keberadaan surga.”

“Termasuk jika dia seorang yang punya banyak harta dan memiliki kuasa?”

“Apakah ada?” Si Kurus mengernyitkan keningnya.

“Banyak. Banyak sekali. Jika kau mau, kapan-kapan akan kutunjukkan padamu.”

“Tak perlu. Aku tak tertarik.”

Si Sedang melirik jam tangannya. ” Sobat, gimana kalau kita akhiri saja dulu perbincangan kita malam ini?”

“Terserah kau. Yang jelas, sampai kapan pun aku tak akan beragama. Tak akan! Kalau aku masih mendengarkanmu, itu karena kamu adalah satu-satunya teman yang masih mau mendengarkan aku. Harap kau ingat itu!”

“Tak mau beragama pun terserah padamu, Sobat. Toh Tuhan tak butuh kita. Kitalah yang butuh Dia, butuh aturan-Nya.”

“Tapi aku tak merasa butuh. Toh aku masih tetap bisa berbuat baik tanpa itu.”

“Begitu pun tak apa. Jika kelak merasa butuh Dia, jangan ragu sebut nama-Nya. Datanglah pada-Nya. Kapanpun kamu datang, Dia akan menerimamu.”

Si Kurus mengangkat bahu. “Hhh…kamu terlalu yakin. Aku kasihan padamu.”

Si Sedang mengangsurkan helm. “Ini sudah larut malam. Ibumu pasti sudah menunggu. Pulanglah sekarang, insya Allah masih ada waktu bagi kita untuk melanjutkan diskusi.”

“Kita lihat saja nanti, aku yang akan mengikutimu untuk beragama, atau kau yang justru akan mengikutiku untuk tidak beragama.”

“Sudahlah, Sobat. Kita teruskan lain kali saja. Hati-hati di jalan, ya.”

Si Kurus pun segera menghidupkan motornya. Satu menit kemudian terdengar derung mesin motor yang memekakkan telinga.

Si Sedang bergegas masuk rumah begitu motor temannya hilang dari pandangan. Dipandanginya dengan senyum kata-kata dari pembimbing ruhaninya yang terbingkai dalam pigura sejak tiga tahun lalu, saat kedua orang tuanya tiada dan dia mulai hidup sebatang kara. Saat terpuruk dan tak berdaya, limbung tak tentu arah, saat dia merasa butuh pada aturan dan perlindungan dari Sang Penguasa Jagad Raya.

Bayangan Si Kurus dengan sorot mata penuh luka sejak kehilangan kakak dan Ayahnya saat kerusuhan di Maluku, sorot mata kecewa pada kehidupan, pada orang yang mengaku tokoh agama dan telah menipu keluarganya habis-habisan hingga jatuh melarat, kembali berkelebatan dalam benak Si Sedang. Dipandanginya sekali lagi tulisan dalam pigura bermotif ukir Jepara itu.

“Jadilah dirimu atas nama-Nya. Pada prosesmu, aku percaya!” []

(Jazakillah to Mbak Oyink, atas kepercayaanmu pada ?proses’ku)

[Diambil dari Majalah PERMATA edisi 14/Juli 2003]

Di Amrik sono, rakyatnya sedang mengharu-biru. Tengah tampil calon pemimpin yang ditunggu-tunggu banget oleh mereka; Barack Obama. Meski pemilu di Amrik belum dimulai, tapi banyak orang dan banyak media massa di Amrik yang udah kepincut ama Barack Obama. Masih muda, cerdas, jago pidato, dan - yang paling disuka rakyat AS - anti-perang. Beda banget dengan apa yang dilakukan pendahulunya, George Bush Jr. dari Partai Republik.

Tampil beda

Kehebatan Obama udah dimulai dengan terlebih dahulu mengalahkan kandidat capres sesama Partai Demokrat. Nggak tanggung-tanggung, yang dibikin keok adalah mantan first lady - ibu negara - Amerika Serikat; Hillary Clinton. Tapi Obama sukses merebut banyak suara dari para pendukung Partai Demokrat untuk menjadi satu-satunya capres mereka di ajang pemilu nanti.

Sekarang, Obama udah dijagokan bakal mengalahkan kandidat capres dari Partai Republik, McCain. Dalam konvensi Partai Demokrat yang baru berakhir minggu lalu, pidato Barack Obama dipuji banyak orang. Sejumlah orang terharu dan menangis. Dan tiap menit khalayak melakukan standing ovation dan bertepuk tangan.

Konvensi Partai Demokrat di AS, menyedot banyak rakyat Amrik yang antusias. Sekitar 84 ribu orang datang menyongsong Obama. Stasiun televisi CNN menayangkan acara tersebut, yang diisi pidato tokoh-tokoh Demokrat, mantan Presiden AS Bill Clinton, John Kerry, cawapres Joe Biden dan pastinya capres Obama, tanpa jeda. Ada yang bilang itu berarti acara ini lebih ?hebat’ ketimbang American Idol dan Anugerah Oscar. Ya iyyalah!

Kenapa Barack Obama segitu memesona banyak orang di Amrik? Pertama, jelas peran tim suksesnya yang sukses jual kecap kehebatan Obama. Sering diceritain kalo Barack Obama ini rajin mengunjungi dan membela rakyat miskin, ngajarin pentingnya politik kepada kaum muda, dsb.

Kedua, Obama masih muda dan enerjik. Sementara lawannya McCain udah tua. Banyak warga AS yang menaruh harapan pada Obama yang muda, yang dipercayai bisa bikin perubahan. Maka banyak yang menyamakan Obama sama presiden J.F. Kennedy yang jadi presiden termuda di AS. Kebetulan keduanya dari Partai Demokrat.

Tapi kan Obama berkulit hitam? Itu memang sempat meragukan banyak kalangan. Soalnya dalam sejarah, belum ada satupun presiden AS yang berkulit hitam. Bahkan dulunya warga kulit putih AS giat memperbudak warga kulit hitam. Dan sampe hari ini, warga kulit hitam masih belum sepenuhnya lho setara dengan warga kulit putih. Nah, Obama diharapkan jadi terobosan baru di Amrik. Bahwa orang kulit hitam juga bisa jadi presiden.

Ketiga, Obama tampil di saat rakyat Amerika udah kesel banget sama pemimpin mereka dari Partai Republik, George Bush Jr. Itu orang gemar banget menebar perang atas nama ?melawan terorisme’. Setelah serangan terhadap gedung WTC 11 September 2001, pemerintah Bush melancarkan banyak ancaman perang buat siapa saja dan negara mana saja yang dituduh mendukung terorisme (maksudnya melawan kepentingan Amrik).

So, atas nama demokrasi dan anti-terorisme, Afghanistan dan Irak diterjang. Hasilnya? Jutaan rakyat Irak yang tak bersalah - termasuk anak-anak, wanita dan orang tua - tewas disambar rudal dan peluru tentara koalisi pimpinan AS. Sebelumnya, sekitar 3 juta rakyat Irak sudah mati duluan karena embargo ekonomi oleh PBB. Alasannya Irak dicurigai punya senjata pemusnah massal berupa nuklir dan senjata biologis serta kimia. Semua kebijakan pembunuhan itu pastinya atas usulan Amrik, dong!

Di Indonesia, tekanan Amerika Serikat juga kerasa banget. Penangkapan Ustadz Abu Bakar Ba’asyir adalah buah tekanan AS kepada pemerintah di sini. Begitupula pembentukan satuan keamanan antiteror Densus 88 adalah atas prakarsa dan bantuan Amrik.

Nah, akibat kelewat getol menekan bangsa-bangsa lain, ekonomi Amerika hancur lebur. Kemiskinan dan pengangguran meningkat dibanding era kepresidenan Bill Clinton. Selain itu, banyak orang tua di AS yang benci kepada Bush karena anak-anaknya yang menjadi tentara mati sia-sia di medan perang Irak dan Afghanistan. Apalagi sampai hari ini Bush ngotot untuk tidak menarik pasukan AS dari dua negara itu.

Makanya, Obama yang punya program beda jadi harapan baru rakyat AS. Obama berjanji bakal menarik pasukan AS dari Irak, mengurangi pajak untuk para pekerja AS, membangun sekolah-sekolah yang berkualitas dan menciptakan lapangan kerja.

Kenapa ikut-ikutan?

Ternyata, pesona Obama itu nggak cuma ada di Amrik sono, tapi banyak orang Indonesia yang juga kesengsem. Ada lho orang Indonesia ngefans sama Obama sampai-sampai bikin fans club-nya, bahkan ikutan ngedukung Obama jadi capres Amerika. Mereka juga ngajak-ngajak orang Indonesia untuk ngedukung capres keling alias berkulit hitam itu.

Malah, pesona Obama juga menular ke kalangan politisi muslim. Dalam sebuah acara dialog di sebuah stasiun televisi swasta, ada serombongan anak muda dari parpol Islam yang terinspirasi ama Obama. Ngaku sama-sama pengen punya pemimpin usia muda dan cinta perubahan. Pokoke, Obama jadi inspirator, weleh-weleh apa kekurangan idola muslim, akhi?

Orang Indonesia yang juga kesengsem ama Obama juga karena berharap pemerintah Amerika Serikat berubah sikap. Nggak melulu menekan dunia ketiga dan lebih friendly. Bahkan mereka berharap agar pemerintah AS nggak menyerang umat Islam, dan mau menciptakan perdamaian di Timur Tengah.

Selain itu, dukungan sebagian orang Indonesia pada Obama karena dia pernah besar tinggal di Jakarta. Yoi, Obama beberapa tahun pernah jadi amen alias anak Menteng. Gara-gara itu ada orang Indonesia yang pro-Obama. Aih-aih, nasionalis banget!

Sayang, orang-orang yang kepincut ama Obama nggak tahu atau lupa, bahwa sebenarnya Partai Demokrat dan Partai Republik setali tiga uang. Nggak ada bedanya. Malah, dalam soal sosial-budaya, Partai Demokrat itu lebih berbahaya. Dalam pidatonya di konvensi Partai Demokrat, Obama berjanji akan mendukung kaum homoseks. Ia juga akan mencabut larangan kaum gay menjadi tentara.

Antara Partai Demokrat dan Partai Republik emang ada sejumlah perbedaan. Partai Republik dikuasai oleh kaum fanatik Kristen. Malah keluarga Bush adalah pengikut aliran Evangelis yang terkenal fundamentalis. Kebijakan Partai Republik terkenal pro-agama, seperti anti aborsi dan homoseksual.

Oya, Partai Demokrat diisi oleh kaum liberal. Selain mendukung kaum gay, mereka juga mendukung praktik aborsi. Hal itu ternyata juga ada dalam kebijakan Barack Obama.

Soal menghadapi Islam, Obama nggak jauh beda ama Bush. Dalam kunjungannya ke Israel, ia udah menyatakan dukungannya terhadap keberadaan negara Yahudi itu. Nah, lu, apa yang begini mau jadi idola politisi muslim? Mikir, man!

Bangsa yang keok

Bro en Sis, kalo sekarang umat Islam - khususnya yang di Indonesia - begitu berharap pada seorang Barack Obama, itu adalah tanda-tanda bangsa yang keok en terjajah. Sampai-sampai harapan perubahan di negeri mereka aja digantungkan pada pemilihan kepala negara lain. Nggak pede amat, sih.

Sejatinya kita emang masih bangsa terjajah. Pengaruh dan kekuasaan Barat masih bercokol di tanah air. Kenaikan harga BBM dan kebijakan konversi minyak tanah ke gas, dan kenaikan harga gas yang gila-gilaan ternyata atas tekanan dari IMF (International Monetery Fund) (Kompas, 31/12). Udah begitu, sejak lama gas alam di negeri ini diobral murah kayak kacang goreng oleh pemerintah Megawati kepada bangsa Cina. Eh, bangsa ini manut aja kayak bebek kepada bangsa asing. Gawat!

Setiap kali pemilihan presiden di Amerika, semua mata tertuju ke sana. Itu adalah tanda Amerika dianggap sebagai pemimpin dunia. Karena, pergantian kepemimpinan di Amrik, dipercayai bakal mengubah arah dunia. Begitupula dengan pemilu presiden Amerika nanti. Dan Obama, salah satu kandidat presiden kuat yang diyakini sejumlah kalangan bakal memajukan Amerika - dan dunia.

Kasihan betul umat Islam, mereka seperti tidak punya pilihan. Mereka kudu menggantungkan harapan perubahan kepada bangsa lain, bahkan kepada seorang Obama. Padahal ada 1 miliar lebih orang beragama Islam di dunia ini. Masa’ sih nggak ada yang bisa mengubah nasib dunia Islam? Renungkanlah sobat!

Sebabnya ini terjadi karena lemahnya mental umat Islam. Lemahnya mental karena lemahnya iman. Tidak percaya bahwa seorang mukmin itu lebih mulia ketimbang siapapun. Firman Allah:“Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman.” (TQS. Ali Imran [3]: 139)

Allah juga mengingatkan kita semua agar jangan tunduk kepada umat-umat lain, karena bakal menyesengsarakan diri sendiri. FirmanNya:“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dari orang-orang yang diberi Al Kitab, niscaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman.” (TQS. Ali Imran [3]: 100)

So, wake up & rise! Bangun deh umat Islam. Jangan kebanyakan bobok! Saatnya mandiri, jangan bergantung kepada bangsa lain. Yakin deh Allah Ta’ala bakal ngasih bantuan dan pertolongan kalo kita percaya diri, dan pastinya percaya pada pertolongan Allah. Buktiin bahwa kita bisa mengulangi kejayaan yang udah dirintis oleh Rasulullah saw., para sahabat dan generasi terdahulu. Dulu dunia berada dalam genggaman kita, semua bangsa tunduk kepada kita. Sekarang kita kudu bangkit untuk mengambil kejayaan tersebut. Allah Swt. udah berjanji pada kita:“Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhaiNya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Mereka tetap menyembahKu dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.”(TQS. an-Nur [24]: 55)

Gimana caranya? Bang Haji Rhoma Irama udah pernah ngasih nasihat pada kita; berjuang dan berkorban. “Pengorbanan takkan terelakkan/dalam setiap perjuangan.” Bener banget, Bang! Yuk, kita mulai deh cintai Islam, pahami ajarannya, dan amalkan dalam kehidupan. So, berjuang dan rela berkorban! [iwan januar]

Anda bisa mendengarkan materi siaran Voice of Islam [VOI] di radio tercinta di kota Anda. Untuk Hari Senin, 8 September 2008, Rubrik “Female Chatting” akan membahas tema “GOOD PERSONALITY VALUES”. Narasumber untuk membahas tema ini adalah Usth. Ir. Nanik Wijayati, beliau adalah Wakil Pemimpin Redaksi Majalah Female Readers.

Radio-radio di seluruh Indonesia yang sudah menyiarkan acara Voice of Islam dan jam siarnya, bisa Anda KLIK di sini. Semoga bermanfaat.

Salam,

Media Islam Net

oleh: Hamid Fahmi Zarkasy *

Adalah Samuel P.Huntington? yang menamai konflik global sekarang ini dengan clash of civilization melalui bukunya berjudul The Clash of Civilization and the Remaking of the World Order (1996). Alasannya, sumber konflik ummat manusia saat ini bukan lagi ideologi, politik atau ekonomi, tapi kultural. Sebab semua orang kini cenderung mengidentifikasi diri dengan identitas kultural. Jika kultur atau peradaban adalah identitas, maka identitas peradaban itu sendiri adalah worldview. Jadi clash of civilization berindikasi clash of worldview.

Banyak yang tidak sepakat dengan Huntington. Mungkin karena superficial atau provokatif. Seakan berbeda budaya bisa berarti perang. Namun Huntington bukan tanpa pendukung. Peter Berger misalnya, setuju konflik politik sekarang ini adalah collision of consciousness (benturan kesadaran atau persepsi), kata lain dari clash of civilization. Tapi pilihan kata, clash dan collision memang vulgar, masih kalah lembut dari kata-kata al-Attas divergence of worldviews.? Tapi benarkah kini sedang terjadi clash of civilization?

Hampir semua sepakat bahwa setiap peradaban mempunyai worldview. Jerman lebih dulu memiliki istilah weltanschauung: welt = dunia, anschauung = persepsi, berarti persepsi tentang dunia;? di Italia digunakan istilah “konsepsi tentang dunia”,? di Perancis kata weltanschauung dipinjam dan diartikan dengan “pandangan metafisis tentang dunia dan konsepsi kehidupan”, di Rusia disebut mirovozzrenie berarti pandangan dunia. Dan semua setuju bahwa kata worldview harus diikat oleh predikat kultural, religius, ataupun saintifik. Jadilah, misalnya istilah Christian Worldview, Medieval Worldview, Scientific Worldview, Modern worldview dan the Worldview of Islam. Semua mempunyai cara pandang yang ekslusif. Tapi semua orang tahu disitu ada proses saling meminjam antar peradaban, antar worldview. Mungkin ini sebabnya di Barat orang mudah menerima denominasi berdasarkan worldview ketimbang “agama”. Hegel misalnya ketika ia baca teologi Hindu ia spontan menerimanya sebagai Indischen weltanschauung. Bahkan Ninian Smart menjadikan worldview sebagai alat untuk mengekplorasi kepercayaan manusia (crosscultural explorations of human beliefs).

Banyak lapisan makna didalam worldview. Membahas worldview bagaikan berlayar kelautan tak bertepi (journey into landless-sea) kata Nietsche. Meskipun begitu di Barat ia tetap hanya sejauh jangkauan panca indera. Luasnya worldview bagi Kant, Hegel dan juga Goethe, hanya sebatas dunia inderawi (mundus sensibilis).Tapi bagi Shaykh Atif al-Zayn bukan luasnya yang penting, tapi darimana ia bermula, maka worldview adalah mabda’ (tempat bermula). Disitu dapat diketahui spektrum makna worldview. Sedangkan worldview Islam seperti yang digambarkan al-Attas tidak sesempit luasnya lautan dalam planet bumi, tapi seluas skala wujud,? ru’yat al-Islam lil wujud.

Tapi memakai worldview sebagai matrik agama, peradaban, kepercayaan atau lainnya sah sah saja. Sebab worldview bisa diukur dari apa yang ada dalam pikiran orang. Oleh sebab itu dilapisan dalam worldview terdapat conceptual framework (kerangka kerja konseptual). Tidak salah jika kemudian Dilthey menjadikannya sebagai asas formulasi epistemologis yang obyektif. Worldview lalu berfungsi sebagai asas ilmu-imu sosial (Dilthey), dan ilmu-ilmu alam (Kant). Thomas S Kuhn (1922-1996) bahkan menyulap worldview menjadi paradigma yang menyediakan nilai, standar dan metodologi tertentu yang mengikat kuat kerja-kerja saintifik. Ia bahkan menyebutnya matrik disipliner (disciplinary matrix) yang memiliki elemen yang tersusun. Ini mengingatkan kita pada kata-kata Husserl dalam Crisis of European Sciences, bahwa worldview itu akhirnya mirip dengan kepercayaan keagamaan yang bersifat individual. Di satu sisi ini merupakan dinamika pemikiran yang positif. Ringkas kata, paradigm dan worldview memiliki variable-variable konsep yang terstruktur, yang berproses menjadi framework pemikiran, dan disiplin ilmu pengetahuan. Itulah sebabnya ilmu menjadi sarat nilai, alias tidak netral.

Dalam Islam, sejauh apapun fikiran kita berpetualang wahyu tetap menjadi obornya. Al-Qur’an sendiri? sarat dengan sistim konsep (conceptual scheme). Ilmu-ilmu seperti fiqih, hadith, tafsir, falak, tabi’ah, hisab, dsb, adalah derivasi dari konsep-konsep dalam wahyu. Artinya worldview Al-Quran telah menghasilkan framework dan disiplin ilmu yang juga ekslusif. Orang Barat, misalnya, tidak bisa mengadopsi metode ta’dil dan tajrih ilmu hadith, atau mengadopsi ilmu fara’id dalam Islam, dst. Sebaliknya orang Islam juga tidak bisa terima teori kebenaran dikhotomis: obyektif dan subyektif. Tidak juga bisa menerima doktrin pan-seksualisme Freud, doktrin evolusi Darwin dsb. Setiap teori atau konsep berangkat dari framework dan setiap framework diderivasi dari worldview.

Kalau saya terpaksa setuju dengan Huntington, maka saya hanya setuju pada dataran epistemologis. Itupun kalau ini termasuk dalam thesis Huntington. Pada dataran ini memang seperti tidak terjadi apa-apa, tidak terlihat pula konflik sosial, lebi-lebih senjata. Senjatanya adalah pena-pena para pemikir, yang dalam Islam dihitung baik pedang syuhada. Akibatnya, tidak kasat mata. Hanya saja disana sini terjadi kebingungan (confusion) intelektual, dan kehilangan identitas (lost of identity). Namun disini istilah clash of worldview lebih tepat disebut worldview intrusion.

Banyak contoh yang bisa membuktikan bahwa pemikiran ummat Islam kini sedang dirasuki oleh worldview peradaban lain. Banyak cendekiawan Muslim atau “ulama” memuji habis Immanuel Kant, Karl Marx, Thomas S Kuhn, Derrida dkk., tapi mengkritik al-Ash’ari, al-Ghazzali, al-Shafi’i dll. Ada pula yang ragu apakah al-Qur’an benar-benar wahyu Allah, sedangkan ia percaya rukun Iman. Kini malah ada wanita Muslimah berjilbab, tapi protes mengapa Tuhan begitu maskulin.? Malah tidak aneh jika seorang ahli tahajjud dengan keningnya yang hitam, juga seorang Marxist. Ia memahami makna Tawhid, tapi tidak tahu berfikir tawhidi. Imannya tidak didukung oleh akalnya sehingga ilmunya tidak menambah imannya. Muslim tapi worldview dan framework berfikirnya tidak. Itulah dampak worldview intrusion.

Bagi yang tidak percaya thesis Huntington, boleh jadi ia percaya pada Derrida (1930-..).? Sebab tradisi intelektual Barat yang oleh Derrida disebut logocentrism telah dirobohkan (deconstructed).? Zaman postmodern telah menjadi post-worldview era.? Tidak ada lagi worldview. Tidak ada kepastian akan kebenaran tentang alam, apalagi framework. Semua bebas memahami semua. Jadi tidak ada clash of worldview. Tapi bukankah Derrida sedang mengusung worldview dan framework dia sendiri?

Humorpun bagi Witgenstein masih termasuk worldview, meski ia hanya ilusi manusia tentang dunia. Dalam teologi Kristen sendiri konflik kebaikan dan kejahatan dianggap sebagai konflik worldview. Konflik antara kerajaan Tuhan dengan kerajaan Setan. Jadi clash of worldview atau intrusion of worldview bukanlah skenario peperangan, karena ia terjadi dalam diri kita sehari-hari, dalam akal dan hati kita. Oleh sebab itu kita tidak hanya perlu ditunjukkan tentang hakekat kebenaran tapi juga jalan menuju kebenaran. “Allahumma arina al haqqan warzuqnat tiba’ah, wa arinal bathila-bathilan warzuqnaj tinabah.” [www.hidayatullah.com]

Penulis Direktur Eksekutif Institute for the Study of Islamic Thought and Civilization (INSISTS)

Assalaamu’alaikum wr wb

Anda bisa mendengarkan materi siaran Voice of Islam [VOI] di radio tercinta di kota Anda. Untuk Hari Ahad, 7 September 2008, Rubrik “Cewek Only” akan membahas tema “PUASA SEKALIAN DIET?”. Narasumber untuk membahas tema ini adalah Usth. Asri Supatmiati, S.Si, beliau adalah penulis buku The World of Me

Radio-radio di seluruh Indonesia yang sudah menyiarkan acara Voice of Islam dan jam siarnya, bisa Anda KLIK di sini. Semoga bermanfaat.

Salam,

Media Islam Net

Salam,

Media Islam Net

Assalaamu’alaikum wr wb

Anda bisa mendengarkan materi siaran Voice of Islam [VOI] di radio tercinta di kota Anda. Untuk Hari Sabtu, 6 September 2008, Rubrik “Yang Muda Yang Bertakwa” akan membahas tema “KESALAHAN DI BULAN PUASA”. Narasumber untuk membahas tema ini adalah Ust. M. Iwan Januar, S.IKom, beliau adalah penulis buku Surga Juga Buat Remaja, Lho.

Radio-radio di seluruh Indonesia yang sudah menyiarkan acara Voice of Islam dan jam siarnya, bisa Anda KLIK di sini. Semoga bermanfaat.

Salam,

Media Islam Net

Bagi Anda pendengar setia program Voice of Islam dan memerlukan kalender siaran selama bulan September 2008, silakan langsung saja bisa [download di sini]. Semoga bermanfaat.

Salam,

Media Islam Net

oleh: Hamid Fahmi Zarkasy *

Di pinggir jalan kota Manchester Inggeris terdapat papan iklan besar bertuliskan kata-kata singkat “It’s like Religion“. Iklan itu tidak ada hubungannya dengan agama atau kepercayaan apapun. Disitu terpampang gambar seorang pemain bola dengan latar belakang ribuan supporternya yang fanatik. Saya baru tahu kalau itu iklan klub sepakbola setelah membaca tulisan dibawahnya Manchester United.

Sepakbola dengan supporter fanatik itu biasa, tapi tulisan it’s like religion itu cukup mengusik pikiran saya. Kalau iklan itu di pasang di Jalan Thamrin Jakarta ummat beragama pasti akan geger. Ini pelecehan terhadap agama. Tapi di Barat agama bisa difahami seperti itu. Agama adalah fanatisme, kata para sosiolog. Bahkan ketika seorang selebritinya mengatakan My religion is song, sex, sand and champagne juga masih dianggap waras. Mungkin ini yang disinyalir al-Qur’an ara’ayta man ittakhadha ilahahu hawahu (QS.25:43).

Pada dataran diskursus akademik, makna religion di Barat memang problematik. Bertahun-tahun mereka mencoba mendefinisikan religion tapi gagal. Mereka tetap tidak mampu menjangkau hal-hal yang khusus. Jikapun mampu, mereka terpaksa menafikan agama lain. Ketika agama didefinisikan sebagai kepercayaan, atau kepercayaan kepada yang Maha Kuasa (Supreme Being), kepercayaan primitif di Asia menjadi bukan agama. Sebab agama primitif tidak punya kepercayaan formal, apalagi doktrin.

F. Schleiermacher kemudian mendefinisikan agama dengan tidak terlalu doktriner, agama adalah “rasa ketergantungan yang absolut” (feeling of absolute dependence). Demikian pula Whithehead, agama adalah “apa yang kita lakukan dalam kesendirian”. Disini faktor-faktor terpentingnya adalah emosi, pengalaman, intuisi dan etika. Tapi definisi ini hanya sesuai untuk agama primitif yang punya tradisi penuh dengan ritus-ritus, dan tidak cocok untuk agama yang punya struktur keimanan, ide-ide dan doktrin-dokrin.

Tapi bagi sosilog dan antropolog memang begitu. Bagi mereka religion sama sekali bukan seperangkat ide-ide, nilai atau pengalaman yang terpisah dari matriks kultural. Bahkan, kata mereka, beberapa kepercayaan, adat istiadat atau ritus-ritus keagamaan tidak bisa difahami kecuali dengan matriks kultural tersebut. Emile Durkheim malah yakin bahwa masyarakat itu sendiri sudah cukup sebagai faktor penting bagi lahirnya rasa berketuhanan dalam jiwa. (Lihat The Elementary Forms of the Religious Life, New York, 1926, 207). Tapi bagi pakar psikologi agama justru harus diartikan dari faktor kekuatan kejiwaan manusia ketimbang faktor sosial dan intelektual. Para sosiolog Barat nampaknya trauma dengan makna agama yang doktriner, sehingga tidak peduli dengan aspek ekstra-sosial, ekstra-sosiologis ataupun ekstra-psikologis. Aspek immanensi lebih dipentingkan daripada aspek transendensi.

Sejatinya, akar kebingungan Barat mendefinisikan religion karena konsep Tuhan yang bermasalah. Agama Barat - Kristen - kata Amstrong dalam History of God justru banyak bicara Yesus Kristus ketimbang Tuhan. Padahal, Yesus sendiri tidak pernah mengklaim dirinya suci, apalagi Tuhan. Dalam hal ini kesimpulan Professor al-Attas sangat jitu ‘Islam, sebagai agama, telah sempurna sejak diturunkan’. Konsep Tuhan, agama, ibadah, Manusia dan lain-lain dalam Islam telah jelas sejak awal. Para ulama kemudian hanya menjelaskan konsep-konsep itu tanpa merubah konsep asalnya. Sedang di Barat konsep Tuhan mereka sejak awal bermasalah sehingga perlu direkayasa agar bisa diterima akal manusia.

Kita mungkin akan tersenyum membaca judul buku yang baru terbit di Barat, Tomorrow’s God, (Tuhan Masa Depan), karya Neale Donald Walsch. Tuhan agama-agama yang ada tidak lagi cocok untuk masa kini. Tuhan haruslah seperti apa yang digambarkan oleh akal modern. Manusia makhluk berakal (rational animal) harus lebih dominan daripada manusia makhluk Tuhan. Pada puncaknya nanti manusialah yang menciptakan Tuhan dengan akalnya.

Socrates pun pernah berkata:”Wahai warga Athena! aku percaya pada Tuhan, tapi tidak akan berhenti berfilsafat”. Artinya “Saya beriman tapi saya akan tetap menggambarkan Tuhan dengan akal saya sendiri”. Wilfred Cantwell Smith nampaknya setuju. Dalam makalahnya berjudul Philosophia as One of the Religious Tradition of Mankind, ia mengkategorikan tradisi intelektual Yunani sebagai agama. Apa arti agama baginya tidak penting, malah kalau perlu istilah ini dibuang. Akhirnya, sama juga mengamini Nietzche bahwa tuhan hanyalah realitas subyektif dalam fikiran manusia, alias khayalan manusia yang tidak ada dalam realitas obyektif. Konsep tuhan rasional inilah yang justru menjadi lahan subur bagi atheisme. Sebab tuhan bisa dibunuh.

Jika Imam al-Ghazzali dikaruniai umur hingga abad ini mungkin ia pasti sudah menulis berjilid-jilid Tahafut. Sekurang-kurangnya ia akan menolak jika Islam dimasukkan kedalam definisi religion versi Barat dan Allah disamakan dengan Tuhan spekulatif. Jika konsep Unmoved Mover Aristotle saja ditolak, kita bisa bayangkan apa reaksi al-Ghazali ketika mengetahui tuhan di Barat kini is no longer Supreme Being (Tidak lagi Maha Kuasa).

Konsep Tuhan di Barat kini sudah hampir sepenuhnya rekayasa akal manusia. Buktinya tuhan ‘harus’ mengikuti peraturan akal manusia. Ia “tidak boleh” menjadi tiran, “tidak boleh” ikut campur dalam kebebasan dan kreativitas manusia. Tuhan yang ikut mengatur alam semesta dianggap absurd. Tuhan yang personal dan tiranik itulah yang pada abad ke 19 “dibunuh” Nietzche dari pikiran manusia. Tuhan Pencipta tidak wujud pada nalar manusia produk kebudayaan Barat. Agama disana akhirnya tanpa tuhan atau bahkan tuhan tanpa Tuhan. Disini kita baru faham mengapa Manchester United dengan penyokongnya itu like religion. Mungkin mereka hanya malu mengatakan it’s really religion but without god.

Kini di Indonesia dan di negeri-negeri Muslim lainnya cendekiawan Muslim mulai ikut-ikutan risih dengan konsep Allah Maha Kuasa (Supreme Being). Tuhan tidak lagi mengatur segala aspek kehidupan manusia. Bahkan kekuasaan Tuhan harus dibatasi. Benteng pemisah antara agama dan politik dibangun kokoh. Para kyai dan cendekiawan Muslim seperti berteriak “politik Islam no” tapi lalu berbisik “berpolitik yes“….”money politik la siyyama”.

Tapi ketika benteng pemisah agama dan politik dibangun, tiba-tiba tembok pemisah antar agama-agama dihancurkan. “Ini proyek besar bung”! kata fulan berbisik. “Ini zaman globalisasi dan kita harus akur” kata professor pakar studi Islam. Santri-santri diajari berani bilang “Ya akhi tuhan semua agama itu sama, yang beda hanya namaNya”; “Gus! maulud Nabi sama saja dengan maulud Isa atau Natalan”. Mahasiswa Muslim pun diajari logika relativis “anda jangan menganggap agama anda paling benar”. Tak ketinggalan para ulama diperingati “jangan mengatasnamakan Tuhan”. Kini semua orang “harus” membiarka pembongkaran batas antar agama, menerima pluralitas dan pluralisme sekaligus. Sebab, kata mereka, pluralisme seperti juga sekularisme, adalah hukum alam. Samar-samar seperti ada suara besar mengingatkan “kalau anda tidak pluralis anda pasti teroris”

Anehnya, untuk menjadi seorang pluralis kita tidak perlu meyakini kebenaran agama kita. Kata-kata Hamka “yang bilang semua agama sama berarti ia tidak beragama” mungkin dianggap kuno. Kini yang laris manis adalah konsep global theology-nya John Hick, atau kalau kurang kental pakai Transcendent Unity of Religions-nya F.Schuon. Semua agama sama pada level esoteris. Di negeri Muslim terbesar di dunia ini, lagu-lagu lama Nietzche tentang relativisme dan nihilsme dinyanyikan mahasiswa Muslim dengan penuh emosi dan semangat. “Tidak ada yang absolut selain Allah” artinya ‘tidak ada yang tahu kebenaran selain Allah’. Shari’ah, fiqih, tafsir wahyu, ijtihad para ulama adalah hasil pemahaman manusia, maka semua relatif. Walhal, Tuhan tidak pernah meminta kita memahami yang absolut apalagi menjadi absolut. Dalam Islam Yang relatif pun bisa mengandung yang absolut. Secara kelakar seorang kawan membayangkan di Jakarta nanti ada papan iklan besar bergambar seorang kyai dengan latar belakang ribuan santri dengan tulisan singkat “Yesus Tuhan kita juga”. [hidayatullah.com]

Penulis Direktur Eksekutif Institute for the Study of Islamic Thought and Civilization (INSISTS)

Assalaamu’alaikum wr wb

Anda bisa mendengarkan materi siaran Voice of Islam [VOI] di radio tercinta di kota Anda. Untuk Hari Jumat, 5 September 2008, Rubrik “Keluarga Sakinah” akan membahas tema “MENGAPA JODOH TAK KUNJUNG DATANG?”. Narasumber untuk membahas tema ini adalah Usth. Ir. Ratu Erma Rahmayanti, beliau adalah Pengasuh Forum Mar’ah Shalihah di Pusat Pengembangan Islam Bogor [PPIB].

Radio-radio di seluruh Indonesia yang sudah menyiarkan acara Voice of Islam dan jam siarnya, bisa Anda KLIK di sini. Semoga bermanfaat.

Salam,

Media Islam Net

Assalaamu’alaikumwr wb

Bagi pendengar setia Majalah Udara Voice of Islam di mana saja berada, berikut ini adalah daftar terbaru nama-nama Radio yang menjadi mitra Media Islam Net dalam menyiarkan program Voice of Islam. Semoga bermanfaat. Bagi radio-radio yang belum tercantum dalam jaringan kami dan ingin menyiarkan Voice of Islam, silakan hubungi: 0856-2875954. Terima kasih.

Salam,

Media Islam Net

====

244 VOIRADIONETWORK PER 31 AGUSTUS 2008

NAD

1 BANDA ACEH 13.30 RRI Pro-1 FM 97,7

2 BANDA ACEH 19.30 RRI Pro-2 FM 88,6

3 LANGSA 19.00 Global FM 99,4

4 ACEH TAMIANG 05.00 &18.00 Birama FM

5 LHOK SEUMAWE 17.00 RRI

6 TAKENGON 17.30 Amanda Rasisonia FM 104

7 BIREUEN 06.30, 12.00, 22.00 Ratu Kencana FM 97,6

8 SIGLI-PIDIE Askar Kencana FM 98,1

9 ACEH BARAT DAYA 08.00 & 13.00 Fatali FM

10 MEULABOH 06.30 & 19.00 Dalka FM 101,3

11 NAGAN RAYA 18.00 Nara FM 104,1

SUMATRA UTARA

12 MEDAN 05.00 MOST FM 99,1

13 LUBUK PAKAM RPD2 FM

14 SERDANG BEDAGAI 18.00 SAR FM

15 INDRAPURA 18.00 Ropades FM

16 TJ. BALAI ASAHAN 18.00 Suara Tanjung Berjaya AM 810

17 PADANGSIDIMPUAN 05.25 & 18.00 RAU FM 105

18 PANYAMBUNGAN 09.00 & 20.30 Dino FM 103,4

RIAU

19 PEKANBARU 18.50 Robbani FM 91,5

20 PERAWANG/ SIAK …… Putra Buana FM 104,6

21 ROKAN HULU 06.00 & 18.30 Pelangi Darussalam 104,4 FM

22 DUMAI 17.30 Malaka Dumai FM 93,0

23 DURI 17.00 Patra Fm 93,60

24 PANGKALANKERINCI 10.30 Pelalawan FM 88,9

25 BENGKALIS 20.00 Bagan Batu Citranuansa FM

KEPULAUAN RIAU

26 TJ. PINANG ? RRI Pro 1

SUMATRA BARAT

27 PADANG 05.00 SIPP Female FM 105,8

28 SIJUNJUNG Lansek Manih

29 MUARA LABUH 17.30 Solok Selatan FM 102,1

30 SOLOK 05.15 & 18.00 Gapilar FM 97,00

31 PAYAKUMBUH 05.30 Harau FM 100,8

32 PAYAKUMBUH 20.00 Sapasindo FM 98,2

33 LUBUKSIKAPING 15.00 Reza FM 103,5

34 PADANG PANJANG 06.00 & 17.30 Radio Lm Bahana FM 100,2

35 BUKITTINGGI 05.30 Bimantara FM 96,4

36 AGAM 18.00 M Radio FM 99,2

37 LUBUK BASUNG 06.00 & 18.00 Gita FM 106,7

38 TANAH DATAR 05.30 Carano FM 95

39 LUBUK ALUNG 17.30 Radio Tassa 96,8 FM

JAMBI

40 KOTA JAMBI ? RRI Pro-2 Jambi FM 90,90

41 KOTA JAMBI 17.30 Dian Irama FM 104.3

42 TEBO 17.30 Idola FM 103,7

43 MUARA BUNGO ?. RSPD Gema Bungo

44 KERINCI 19.00 KGS Kerinci Giriswara AM 1305

BENGKULU

45 BENGKULU 17.00 L-BASS STAIN FM 106,8

46 BENGKULU ?. SUARA UNIB FM 99,2

47 ARGAMAKMUR 18.30 Setiawana Nadanusa FM 97,2

48 CURUP 18.00 Snada STAIN

49 CURUP 17.00 Jihad FM 100,8

50 IPUH 18.00 Gita Buana Swara FM …

51 MUKOMUKO 20.00 Armi FM 101,3

52 MANNA ?.. Artha FM 103,70

SUMATRA SELATAN

53 PALEMBANG 20.30 LaNugraha FM 105

54 PRABUMULIH 05.30 ADBC FM 97,9

55 MUARAENIM ?.. SERASAN FM

56 PAGARALAM 12.30 Nada Santika FM 104,4

57 LUBUKLINGGAU 10.00 Papeja FM 101,8

58 LUBUKLINGGAU 16.30 Citra Atlas FM 101

59 LAHAT ?. Rajapaksi Lolita FM 98,9

60 KAYUAGUNG 17.30 Kayuagung FM 90,4

LAMPUNG

61 BANDARLAMPUNG 05.30 Omega 105,1 FM

62 BANDARLAMPUNG … Rakanila FM

63 KOTABUMI 05.00 Mandiri FM 107,1

64 METRO 19.00 EsEsBe FM

65 LAMPUNG TENGAH 17.30 Slendro FM 106.2

66 KALIANDA 05.30 Prima FM 100,7

67 LIWA 05.30 & 17.30 Mahameru FM 104,5

68 KRUI 17.00 Ramosta FM 96,5

69 LAMPUNG TIMUR 05.30 & 17.30 SGP FM 95.6

70 TULANG BAWANG … Maskara Jelita FM 89,90

BANTEN

71 SERANG 17.30 Harmoni FM 98,1

72 CILEGON 05.30 Top FM 91,8

73 PANDEGLANG 05.30 Paranti FM 105,6

74 PANDEGLANG 17.00 Nadafa FM 98,8

75 LEBAK 05.30 RSPD FM 88,65

JANONGDETABEK

76 KOTA TANGERANG ….. Nurani Islam FM 107,9

77 DEPOK 17.00 RTC UI FM

78 CIBINONG 17.00 Teman FM 93

JAWA BARAT

79 KOTA BOGOR 05.30 KISI FM 93,4

80 KAB. SUKABUMI 17.30 La Tanza FM 96,9

81 KOTA SUKABUMI 18.30 C -Radio FM 97,4

82 CIANJUR 18.30 Nurani FM 89

83 CIKALONGKULON 05.30 Nassa FM 92,6

84 PURWAKARTA 17.00 Pro FM 89

85 CIKAMPEK 05.30 Lazuar 94,0 FM

86 SUBANG ?. RSPD

87 KUNINGAN 05.30 Rasuci FM 98,1

88 BANJAR 05.30 SBC FM 95,40

89 GARUT 17.15 Tri FM 91,9

90 INDRAMAYU 05.15 MG FM 97,8

91 CIREBON 05.30 PILARadio FM

92 CIAMIS 17.30 MG FM 103,3

93 PANGANDARAN 05.30 & 17.15 RIS FM

94 CIAMIS UTARA 05.30 & 17.00 Rudysta FM 89,9

95 MAJALENGKA 05.30 Stara FM 106,9

96 SUMEDANG 05.30 Citra FM 99,4

97 TASIKMALAYA 17.00 Tamala FM 91,1

JAWA TENGAH

98 SEMARANG 05.30 Unisula FM

99 SEMARANG ?. Gajah Mada FM 102.4

100 DEMAK 05.30 Suara Kota Wali FM 104,8

101 SALATIGA 05.00 Pesona FM 88,4

102 BOYOLALI 17.00 EBONY FM 99,1

103 PEMALANG … TFM 102,7

104 PEKALONGAN 05.00 BSP 103,8 FM

105 PURBALINGGA 05.00 Vica FM 88,8

106 BANJARNEGARA 05.30 Prima FM 97,7

107 WONOSOBO 05.00 Purnamasidi FM

108 PATI 05.30 Pragola FM 94,3

109 JEPARA 17.05 Idola FM 100,9

110 REMBANG 17.00 Pantura FM 99

111 BLORA 05.30 Citra FM 108

112 TEGAL 18.15 & 21.00 RCA FM 102,1

113 SLAWI CBS FM 94,0

114 BREBES 17.30 MS FM 105,5

115 PURWOKERTO 05.00 M2 FM 107

116 MAJENANG 05.30 Suma FM 100,9

117 SIDAREJA 05.30 ESKA FM 89,2

118 KARANGPUCUNG 17.00 Gardu FM 107,7

119 CILACAP 17.00 & 23.30 Yes Radio FM 104,2

120 KAB. MAGELANG 05.00 Unimma FM 87,6

121 KOTA MAGELANG 0530 Tidar FM 94,3

122 PURWOREJO 05.00 Amatron3 FM 106,8

123 KLATEN 11.00 Salma FM 103,3

124 SRAGEN Asri FM 55,50

125 SUKOHARJO 07.45 GSM 97,6

126 SOLO 07.00 Mentari FM 98

127 YOGYAKARTA 04.30 Unisi FM 104,5

JAWA TIMUR

128 SURABAYA 05.15 RRI Pro2 FM

129 BABAD-LAMONGAN 05.00 Mahkota FM 90,5

130 TUBAN 05.15 Vidia FM 96,2

131 JOMBANG 05.00 Citra Winodya Angkasa FM 98,2

132 BOJONEGORO 05.30 SBI FM 103,3

133 PASURUAN 17.00 RIfana FM

134 NGANJUK 05.30 Tasma FM 99,4

135 KEDIRI 05.30 Andika FM 105,7

136 MADIUN 05.00 Madya FM 106,4

137 MAGETAN 05.30 Swara Redjosari FM 98

138 PACITAN 05.30 RatnaCitraGandini/ Grindulu FM

139 TULUNGAGUNG 06.00 & 18.00 RIZ FM 106

140 TRENGGALEK 17.00 Kamajaya FM 102,3

141 BLITAR 17.00 Mayangkara FM 101

142 MALANG 15.15 Mitra FM 97

143 LUMAJANG 05.00 Swara Semeru FM 90,7

144 JEMBER 17.30 Suara Akbar FM 94,6

145 BANYUWANGI 05.30 & 16.30 KIT FM 98.4

146 BANYUWANGI 04.30 GBS FM 103,10

147 BONDOWOSO 05.30 Nuansa FM 100,2

148 BESUKI 05.30 Garuda FM 96,1

149 SITUBONDO 17.00 GOS FM 99,8

150 SAMPANG 05.00 Suara Sampang

151 PAMEKASAN 05.15 Ralita FM 89,9

152 SUMENEP 06.00 & 17.00 Gema Sumekar FM 95,4

153 SUMENEP 17.00 Pesona 2000 AM 774

KALIMANTAN BARAT

154 PONTIANAK 18.00 Mujahidin FM 105,8

155 MEMPAWAH 11.30 & 17.05 Suara Praja FM 91,2

156 SINGKAWANG 17.00 R. Time Radio FM 95,3

157 SANGGAU 08.00 & 23.00 Bima Reksa Dirgantara FM 104,4

158 PUTUSSIBAU 17.00 Rasika FM 102,6

159 KETAPANG 12.00 Vinka FM 88,5

160 SAMBAS 11.30 & 17.30 Suara Sambas FM

KALIMANTAN TENGAH

161 PALANGKARAYA 05.30 Bravo FM 104,2

162 SAMPIT 17.30 Babayaga FM 102,4

163 KUALAPEMBUANG 16.30 Labonita FM 102,4

164 PANGKALANBUN 17.00 Primadona FM 100

165 SUKAMARA 16.30 Kertajaya Swara FM

166 MUARATEWEH 16.45 RSPD Batara FM 106,3

167 BARITO TIMUR 11.00 & 17.00 Monica FM 100,1

168 BUNTOK 06.30 & 18.00 Star One FM 98,7

KALIMANTAN SELATAN

169 BANJARMASIN 06.00 Abdi Persada FM 98,40

170 BANJARMASIN 08.00 & 16.00 Masa FM 90,9

171 MARTAPURA 17.45 Radio M

172 MARABAHAN 08.00 RSPD FM 100

173 TJ. TABALONG 05.00 Sera FM 99,50

174 KANDANGAN ?. Gema Amandit FM

175 BARABAI ? Radio Masjid Agung Ryadushsholihin FM 91,1

176 BARABAI ? Dirgahayu

177 BARABAI ? Diva

178 AMUNTAI ? Gema Kuripan FM 102,5

KALIMANTAN TIMUR

179 SAMARINDA 06.30 Dino FM 90,9

180 SAMARINDA 17.30 Metro FM 101,9

181 MUARA BADAK 06.00 & 17.30 Mutiara 83 FM 92,3

182 BALIKPAPAN 18.30 SBI FM 102,1

183 BONTANG 05.30 Suara Khatulistiwa FM 103,9

184 TANAH GROGOT-PASER 16.30 Gema Al-Falah FM 95,2

185 TANJUNG REDEP 05.30 Al Hikmah FM 100

186 TARAKAN …. Grass FM

187 TARAKAN …. Pas FM

188 NUNUKAN 18.30 Devia FM 102,2

189 TENGGARONG 07.00 RPK FM 100,6

SULAWESI BARAT

190 MAJENE 15.00 Marcony FM 101,5

191 POLEWALI-MANDAR 14.30 Sawerigading AM 99,0

192 MAMUJU 18.30 Suara Manakarra AM 864 & FM 97

SULAWESI SELATAN

193 MAKASSAR 05.30 & 18.00 Makassar FM 98.4

194 SELAYAR 17.30 Mapan Mandiri FM 99,5

195 BULUKUMBA 18.30 Panrita Lopi FM

196 SINJAI 17.00 Suara Bersatu (SB) FM 95,5

197 JENEPONTO 07.00; 12.30; 17.30 Pabburita FM 93.3

198 GOWA 18.30 Gama FM 93

199 MAROS 18.30 Zip FM 93.3

200 BONE 11.30 & 18.30 SBB (Suara Bone Beradat) FM 98,8

201 SENGKANG-WAJO 13.30 Suara As?adiyah FM 86,4

202 PARE-PARE 17.30 Giss FM 101.2

203 PINRANG 17.30 MP FM 91,6

204 ENREKANG 18.30 Mario FM 100,7

205 PALOPO 17.30 Aca FM 101.1

206 PANGKEP 18.30 Ampenu-X FM 92.3

207 SIDRAP 12.30 Radio Bambapuang

208 LUWU UTARA …. Radio Adira Pirangita Swara (Adira FM) FM 92,5

209 LUWU 18.30 Suara Luwu Membangun FM 101.9

SULAWESI TENGGARA

210 KENDARI 17.30 Swara Alam FM 99,1

211 RAHA-MUNA Getar FM

212 KONAWE 17.30 Chanakia FM 97,9

213 BAU-BAU 22.30 Syekh Abdul Wahid FM 98,60

214 BAU-BAU 17.30 Techno FM 91,10

215 BAU-BAU 06.00 Lawero FM 100,2

216 PASAR WAJO 18.35 Gema Suara Buton

SULAWESI TENGAH

217 PALU 05.30 Madani FM

218 PALU 18.30 Ramayana FM 87,6

219 PARIGI 17.30 Sakura FM 101,4

220 LUWUK 05.30 Setia Nada FM & AM 1440

221 LUWUK 17.00 SICH FM 104,3

222 LUWUK 18.30 G-ZONE FM 96,4

223 TOILI 06.00 & 17.15 Galasika FM 90.90

224 TOLI-TOLI 05.15 RRI Pro 1 FM & MW 1000

225 POSO 05.30 Matahari FM 96,2

GORONTALO

226 GORONTALO 06.00 GO Radio 97,5 FM

227 LIMBOTO 05.30 SMEK 95,5 FM

228 POHUWATO 18.30 Erchi FM 90,3

229 BOALEMO 08.00 & 17.00 GSP FM 96,8

SULAWESI UTARA

230 MANADO 21.00 RAL FM 102,8

231 KOTA MUBAGU 06.30 & 22.00 Nur Haddad FM 100

NUSA TENGGARA BARAT

232 MATARAM 05.30 Fresh FM 95,9

233 MATARAM ?. Gemini FM

234 LOMBOK TIMUR 05.30 Swarakancanta FM 100,3

235 LOMBOK TIMUR 18.30 SCBS FM 93,6

236 BIMA 05.30 Bima FM 97,3

MALUKU

237 AMBON Kabaresi FM

238 BURU 19.00 Rana FM

MALUKU UTARA

239 TERNATE 12.05 Gema Hikmah FM 103,4

240 TIDORE ? RSPD

241 HALMAHERA SELATAN 13.30 RSPD SUARA HALSEL

PAPUA BARAT

242 SORONG Jumat jam 06.00 El-Marko FM 97,5

PAPUA

243 JAYAPURA 20.00 Radio Masjid Raya Baiturrahim

244 JAYAPURA 21.30 SQ FM 103,5

Sebelumnya kami mohon maaf atas kesalahan teknis yang terjadi pada file MP3 dari Majalah Udara Voice of Islam untuk tanggal 27 September 2008, yakni Rubrik “Yang Muda Yang Bertakwa” pada pembahasan “Lebaran Asyik, Lebaran Suci”. Pada CD berisi file MP3 rubrik tersebut terpenggal pada menit ke 21, tepatnya 21:45. Saat itu pembahasannya menjelaskan tentang “hilal”.

Nah, untuk melengkapi rubrik tersebut, kami sertakan file MP3 berisi pembahasan lanjutannya sampai bagian akhir dari file yang terpotong tersebut. Kami mohon kepada seluruh perwakilan Media Islam Net di kota masing-masing atau pihak radio yang menyiarkan Voice of Islam, untuk bisa mengambil file yang kami sertakan dalam pemberitahuan ini. Untuk mengambilnya, silakan [donwload di sini]. Jika terjadi error, bisa juga [download di sini]. Oya, ukuran filenya 6,7 MB.

Demikian informasi dari kami, semoga bermanfaat. Mohon maaf dan terima kasih atas perhatian dan kerjasamanya.

Salam,

Media Islam Net

Assalaamu’alaikum wr wb

Anda bisa mendengarkan materi siaran Voice of Islam [VOI] di radio tercinta di kota Anda. Untuk Hari Kamis, 4 September 2008, Rubrik “Indahnya Ekonomi Islam” akan membahas tema “MENIMBUN BARANG; GADAI; UANG MUKA; BISNIS DADAKAN RAMADHAN-LEBARAN”. Narasumber untuk membahas tema ini adalah Ust. Ir. Umar Abdullah, beliau adalah penulis untuk VCD Sejarah Daulah Khilafah Islamiyah.

Radio-radio di seluruh Indonesia yang sudah menyiarkan acara Voice of Islam dan jam siarnya, bisa Anda KLIK di sini. Semoga bermanfaat.

Salam,

Media Islam Net

Anda bisa mendengarkan materi siaran Voice of Islam [VOI] di radio tercinta di kota Anda. Untuk Hari Rabu, 3 September 2008, Rubrik “KAMPUS KITA” akan membahas tema “REPOSISI GERAKAN MAHASISWA”. Narasumber untuk membahas tema ini adalah Usth. Siti Shalihat, SPT, beliau adalah Aktivis Bengkel Muda.

Radio-radio di seluruh Indonesia yang sudah menyiarkan acara Voice of Islam dan jam siarnya, bisa Anda KLIK di sini. Semoga bermanfaat.

Salam,

Media Islam Net

Assalaamu’alaikum wr wb

Anda bisa mendengarkan materi siaran Voice of Islam [VOI] di radio tercinta di kota Anda. Untuk Hari Selasa, 2 September 2008, Rubrik “FIQIH” akan membahas tema “PERTANYAAN-PERTANYAAN SEPUTAR SHALAT”. Narasumber untuk membahas tema ini adalah Ust. Dr. Abdurrahman al-Baghdadi, beliau adalah Dosen di Ma’had ?Aliy di Husnayain Jakarta dan juga penulis buku-buku tentang tafsir, dakwah, dan juga fikih.

Radio-radio di seluruh Indonesia yang sudah menyiarkan acara Voice of Islam dan jam siarnya, bisa Anda KLIK di sini. Semoga bermanfaat.

Salam,

Media Islam Net

edisi 045/tahun I (1 Ramadhan 1429 H/1 September 2008)

Ramadhan yang dinanti-nanti akhirnya datang juga. Bulan yang dirindukan oleh orang-orang yang beriman ini hadir dan pantas banget kalo menyambutnya dengan penuh gembira. Bukan dengan nyundut petasan-apalagi ngelempar bom molotov ke tiap rumah-tapi kita sambut dengan doa-doa, berharap kita bisa full mengisinya dengan amalan shalih. Kita sambut dengan hati yang ikhlas dan penuh sanjungan kepada Allah Swt. yang Maha Memberi. Soalnya, kita udah dikasih nikmat bisa sampe ke bulan yang mulia dan penuh barokah ini.

Bro en Sis, di antara keutamaan bulan Ramadhan adalah seperti yang dijelaskan dalam riwayat Bukhari dari Abu Hurairah ra berkata: berkata Rasulullah saw.: “Ketika telah masuk bulan Ramadhan maka dibuka pintu-pintu langit, dan ditutup pintu-pintu neraka jahannam, dan dibelenggu semua syaithan.” Dalam Riwayat Bukhari yang lain; “ketika telah tiba bulan Ramadhan maka di bukakan pinti-pintu surga.”

Subhanallah, betapa mulianya bulan ini, Bro. Kalo boleh mengumpamakan, Allah Swt. di bulan Ramadhan ini ngasih semacam BIG SALE pahala. Banyak bonus-bonus amalan shalih yang kita lakukan bakalan dilipat-gandakan oleh Allah Swt. Luar biasa!

Ah, jadi inget khutbah Rasulullah saw. di akhir bulan Sya’ban untuk menyambut Ramadhan. Di antara penggalan khutbahnya:“Wahai manusia! Sungguh telah datang pada kalian bulan Allah dengan membawa berkah rahmat dan maghfirah. Bulan yang paling mulia di sisi Allah. Hari-harinya adalah hari-hari yang paling utama. Malam-malamnya adalah malam-malam yang paling utama. Jam demi jamnya adalah jam-jam yang paling utama. Inilah bulan ketika kamu diundang menjadi tamu Allah dan dimuliakan olehNya. Di bulan ini nafas-nafasmu menjadi tasbih, tidurmu ibadah, amal-amalmu diterima dan doa-doamu diijabah. Bermohonlah kepada Allah Rabbmu dengan niat yang tulus dan hati yang suci agar Allah membimbingmu untuk melakukan shiyam dan membaca KitabNya. Celakalah orang yang tidak mendapat ampunan Allah di bulan yang agung ini.” Catet tuh, Bro!

Jangan sia-siakan puasamu

Kayaknya kamu semua udah pada tahu dong kalo puasa Ramadhan itu wajib hukumnya. Kalo ada yang belum tahu, waduh kasihan banget tuh. Tapi insya Allah semuanya udah paham ya? Sebab Allah Swt. berfirman:

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa, (QS al-Baqarah [2]: 183)

Nah, ngomongin soal puasa, sepertinya semua orang udah ngeh bahwa yang namanya puasa itu adalah aktivitas fisik kita. Kudu kuat nahan lapar dan haus dari mulai shubuh sampe waktu maghrib. Selama kurang lebih 12 jam organ tubuh tertentu kita di-off-kan dari aktivitas mengolah makanan. Kalo hari biasa mulut kita nggak henti-hentinya ngegares makanan, di bulan Ramadhan pere dulu di siang hari. Sekaligus memberi kesempatan kepada lambung kita untuk ?istirahat’.

Insya Allah deh, kalo aktivitas nahan lapar dan nahan haus hampir bisa dilakukan setiap orang, termasuk anak kecil sekalipun. Bener, wong mahasiswa yang demo, ada juga lho yang nekat “mogok makan”. Itu artinya secara fisik bisa kuat. Anak kecil aja, banyak yang udah mulai ikutan puasa. Malah hari biasa aja mereka bisa tahan untuk tidak makan kalo udah asyik dengan teman mainnya. Apalagi kalo udah lengket dengan video gim, dijamin bisa lupa segalanya. Jangan heran kalo ortu kamu misuh-misuh kesel karena adikmu ogah makan. Karena pikiran adikmu (atau malah kamu juga? He..he..) tertuju kepada level demi level, lengkap dengan ketegangan yang ada dalam permainan di video gim itu. Jadi intinya, secara fisik banyak di antara kita yang sanggup menahan rasa lapar dan haus. Kuat deh. Apalagi cuma seharian.

Tapi jangan salah lho, puasa juga sebetulnya bisa dijadikan sarana untuk menambah kuantitas amal kita, sekaligus memperbaiki kualitas amal kita. Jadi, kalo kamu kuat nahan lapar, belum tentu juga kuat nahan godaan hawa nafsu kamu untuk ngomongin orang, untuk ngejailin orang, dan untuk berbuat maksiat lainnya. Insya Allah kita percaya deh sama kamu kalo kamu bisa menahan mulut kamu untuk tidak makan dan minum selama puasa, tapi kita khawatir kalo mulut kamu juga bisa puasa dari ghibah dan berbohong.

Emang sih, puasa kamu kagak batal kalo berbohong, tapi itu bisa mengurangi pahala puasa kamu. Sayang kan, udah capek-cepak, eh, cuma dapet lapar dan dahaga aja. Rasulullah saw. bersabda: “Betapa banyak orang yang berpuasa, tapi mereka tidak mendapatkan apa-apa dari puasanya itu kecuali lapar dan dahaga” (HR Ahmad)

Jadi sayang banget kalo puasa fisik nggak dibarengi juga dengan ?puasa’ dari perbuatan yang maksiat. Sungguh rugi pula kalo berlalu begitu saja tanpa ada aktivitas amal shaleh yang kita lakukan. Sebab, saat Ramadhan Allah memberikan “bonus” yang besar dalam ibadah.

Jadi, jangan sia-siakan deh puasamu. Sayang banget. Apalagi belum tentu tahun depan kita ketemu lagi Ramadhan. Yuk, kita manfaatkan kesempatan ini. Jangan sampe lepas begitu saja. Puasa fisik wajib, tapi menjaga agar puasa ini nggak sia-sia juga wajib. Mulai sekarang, kita isi Ramadhan dengan kegiatan yang bernilai pahala di sisi Allah. Setuju kan? Siap…siap, siap..siap. Gitu dong!

Nahan lapar, nahan nafsu

Nahan lapar insya Allah banyak yang kuat. Tapi, ternyata banyak yang gagal dalam menahan hawa nafsu. Bener lho. Udah banyak faktanya. Sekadar contoh, mulutnya emang puasa dari makan dan minum, tapi nggak puasa dari ngomongin kejelekan orang lain. Nah lho? Puasanya emang nggak batal, tapi pahalanya bisa berkurang karena ngomongin kejelekan orang alias ghibah atawa ngegosip. Arghhh..

Rasulullah saw. bersabda: “Betapa banyak orang yang berpuasa, tapi mereka tidak mendapatkan apa-apa dari puasanya itu kecuali lapar dan dahaga” (HR Ahmad)

Sobat muda muslim, ada beberapa hal yang kayaknya perlu diperhatikan lagi dalam aktivitas puasa Ramadhan. Paling nggak, ini sebagai rambu-rambu supaya kita selamat dalam perjalanan mengarungi Ramadhan ini. Nah, dalam urusan menahan lapar dan nafsu ini bisa disiasati dengan beragam aktivitas yang bisa menjaga puasa kita. Di antaranya adalah:

Pertama, jaga kondisi tubuh. Caranya? Olah raga adalah alternatif paling murah. Istirahat cukup. Tapi jangan? kebanyakan lho. Mentang-mentang kalo puasa tidur juga ibadah, seharian tidur melulu. Ih, malu dong, masa udah jenggotan en bau tanah masih kayak anak kecil aja. Menjaga kondisi tubuh tentu tujuannya agar kita bisa sukses menjalani puasa tanpa kudu ada yang bolong-bolong. Emang sih, kalo sakit bisa diganti di hari lain di luar Ramadhan, tapi alangkah nikmatnya bila kita full puasa selama sebulan penuh (kecuali anak putri, yang kayaknya mesti nggak penuh puasanya, alasannya tahu sendiri kan?)

Kedua, banyakkin aktivitas amal sholeh. Well, bukannya kalo banyak aktivitas malah capek, Mas? Begini sobat, aktivitas di sini adalah yang berkaitan dengan pelaksanaan amal baik kita; seperti getol tarawih berjamaah di masjid, tadarus al-Quran, bikin atau ikut acara sanlat, menghadiri kuliah shubuh, ceramah Ramadhan, seminar tentang kajian Islam. Wis, pokoke, banyak aktivitas yang kudu kita jalani. Dan pastikan, niatnya adalah dalam rangka mencari pahala. Jadi, pahala kita dari kegiatan lain bertambah dan puasa kita juga selamat karena banyak aktivitas yang bermanfaat.

Ketiga, hindari perbuatan maksiat, baik yang terang-terangan maupun tersembunyi. Suer, ini dia yang rada susah. Terus terang aja, untuk urusan nahan lapar, insya Allah kita kuat. Tapi bila harus nahan godaan hawa nafsu, kayaknya bagi sebagian teman remaja ada yang kesulitan. Tapi bukan berarti tanpa bisa diselesaikan lho. Insya Allah asal berusaha bisa.

Tapi, ya namanya juga manusia, tempatnya lupa dan salah. Adakalanya kita tanpa terasa atau bahkan sengaja berbuat maksiat. Biasanya nih, tanpa terasa-bisa juga karena ketidaktahuan kita-suka mencampur-adukan antara yang hak dan yang bathil. Pergi ke masjid sih emang getol, tapi pas yang lain khusyu sholat, eh doi malah asyik-masyuk ama gebetannya. Oya, bukan hanya malam hari lho remaja yang melakukan maksiat secara “terselubung”, acara jalan-jalan selesai shalat shubuh pun jadi alternatif aktivitas yang bisa nyerempet-nyerempet dosa. Kayaknya udah pada mafhum deh, kalo banyak remaja yang jjs campur-baur antara yang laki dan perempuan. Aduh, bisa-bisa menguap deh pahala puasa kita. Bener lho, mungkin sebagian di antara kamu nggak merasa kalo itu adalah peluang untuk berbuat dosa. Bayangin, kalo setiap hari sepanjang Ramadhan kita berbuat begitu, bisa-bisa puasa kita cuma dapat lapar dan dahaga saja. Naudzubillah min dzalik.

Oya, jangan salah lho, saat puasa kita juga terlarang untuk ngomongin yang jorok, keji, atau tercela. Kenapa? Bisa ngurangi pahala puasa kita, sayang. Kalo ada teman kamu yang nekat ngajakin kamu untuk ngegosip, berkata kotor, jorok dan keji misalnya, kamu jangan tergoda. Malah harusnya kamu nasihatin aja. Terus bilang bahwa kamu sedang puasa. Dan seharusnya saat kamu ngomong begitu doi paham, bahwa bila sedang puasa nggak boleh (terlarang) untuk melakukan itu. Abu Hurairah mengatakan, bahwa Nabi saw. bersabda:

Apabila seseorang dari kamu sedang berpuasa pada suatu hari, janganlah berbicara tentang perkara yang keji dan kotor. Apabila dia dicaci maki atau diajak berkelahi oleh seseorang, hendaklah dia berkata: Sesungguhnya hari ini aku berpuasa, sesungguhnya hari ini aku berpuasa (HR Bukhari Muslim)

Keempat, hilangkan aktivitas yang miskin manfaat bagi puasa kita. Main gim seharian? Inget lho, meski aktivitas itu tergolong mubah alias boleh-boleh saja dilakukan, tapi kalo seharian gimana urusannya? Kawan, puasa bukan berarti menghambat aktivitas kita yang lain. Sehingga pengennya di rumah aja. Itu nggak bener, dan yang pasti bisa bikin Ramadhan nggak bermakna. Meski tujuan main gim atau main ludo, halma, monopoli, ular tangga, karambol, bakar petasan, dan jenis mainan lainnya adalah untuk menghilangkan kejenuhan, tapi bukan berarti seharian penuh dan setiap hari selama Ramadhan kita begitu. Wah, bisa-bisa Ramadhan nggak ada bedanya dengan bulan yang lain. Nggak nikmat dan nggak bermakna. Jangan sia-siakan “bulan